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축의 시대 The Axial Age
철학의 빅뱅. 그리스·중국·인도·근동에서 거의 동시에, 인간이 스스로 생각하기 시작했다. The big bang of thought — Greece, China, India and the Near East, almost at once.
이 시대 구분에 관하여 On this framing
BC 800~200 사이에 여러 문명에서 비슷한 물음이 터져 나왔다는 이 구도는 칼 야스퍼스가 1949년에 제안한 틀입니다. 정말 동시였는지, 왜 이집트와 메소포타미아는 빠졌는지에 대한 반론도 함께 있습니다.
The idea that similar questions erupted across several civilisations between 800 and 200 BC is a framework proposed by Karl Jaspers in 1949. Whether it was really simultaneous, and why Egypt and Mesopotamia were left out, remain open objections.
◑ 범례 Legend
흐린 분과는 이 시대에 아직 태어나지 않았습니다. Faded fields were not yet born in this era.
● 진한 마커 = 지금 활동 중 ● 흐린 마커 = 다른 시기 (클릭 가능) ● Bright = active now ● Faded = other periods (still clickable)
축의 시대 — 이 시대의 인물 18명 The Axial Age — 18 thinkers of this era
지도가 열리지 않아도 여기서 바로 갈 수 있습니다. 이름 앞의 문장이 그 사람이 던진 질문입니다. Every one of them is reachable from here, with or without the map. The line before each name is the question that person asked.
고통은 의미를 가질 수 있는가? Can suffering have meaning? 호메로스 Homer BC 8세기경 활동 (전승상 인물) Active c. 8th century BC (traditional figure)
신이 진정 원하는 것은 무엇인가 — 제의인가, 정의인가? What does God truly want — ritual, or justice? 이사야 Isaiah BC 8세기 후반 예루살렘에서 활동 Active in Jerusalem, late 8th century BC
세계는 무엇으로 이루어져 있는가? What is the world made of? 탈레스 Thales BC 624년경 ~ BC 546년경 c. 624 – c. 546 BC
부드러운 것이 단단한 것을 이길 수 있는가? Can the soft overcome the hard? 노자 Laozi BC 6세기경 활동 (전승상 인물, 『도덕경』은 BC 4세기 성립설 유력) Traditionally 6th c. BC; the Daodejing likely compiled c. 4th c. BC
아름다움은 수로 적을 수 있는가? Can beauty be written as number? 피타고라스 Pythagoras BC 570년경 ~ BC 495년경 (연대 불확실) c. 570 – c. 495 BC (dates uncertain)
고통은 어디서 오는가? Where does suffering come from? 붓다(고타마 싯다르타) The Buddha (Siddhārtha Gautama) 전통설 BC 563 ~ BC 483 (근래 학설은 약 1세기 늦춤) Traditionally 563–483 BC (recent scholarship dates him later)
사람다움(仁)이란 무엇인가? What is humaneness? 공자 Confucius BC 551 ~ BC 479 551 – 479 BC
정의란 무엇인가? What is justice? 소크라테스 Socrates BC 470 ~ BC 399 470 – 399 BC
사랑은 가까운 데서 시작해야 하는가, 모두를 향해야 하는가? Must love begin with the near — or aim at all from the start? 묵자 Mozi BC 470년경 ~ BC 391년경 c. 470 – c. 391 BC
우리가 보는 세계는 실재인가, 그림자인가? Is the world we see reality — or shadow? 플라톤 Plato BC 428년경 ~ BC 348년경 c. 428 – c. 348 BC
탁월함은 타고나는가, 습관으로 만들어지는가? Is excellence innate — or built by habit? 아리스토텔레스 Aristotle BC 384 ~ BC 322 384 – 322 BC
인간의 본성은 선한가, 악한가? Is human nature good or evil? 맹자 Mencius BC 372년경 ~ BC 289년경 c. 372 – c. 289 BC
나와 세계의 경계는 확실한가? Is the border between self and world certain? 장자 Zhuangzi BC 369년경 ~ BC 286년경 c. 369 – c. 286 BC
죽음을 두려워할 이유가 있는가? Is there any reason to fear death? 에피쿠로스 Epicurus BC 341 ~ BC 270 341 – 270 BC
인간의 본성은 선한가, 악한가? Is human nature good or bad? 순자 Xunzi BC 310년경 ~ BC 235년경 c. 310 – c. 235 BC
좋은 사람을 기다릴 것인가, 보통 사람이 그르기 어려운 구조를 만들 것인가? Wait for good people — or build structures in which ordinary people find wrongdoing hard? 한비자 Han Feizi BC 280년경 ~ BC 233 c. 280 – 233 BC
내 소관인 것과 아닌 것의 경계는 어디인가? Where is the line between what is up to me and what is not? 마르쿠스 아우렐리우스 Marcus Aurelius AD 121 ~ 180 (재위 161~180) AD 121 – 180 (reigned 161–180)
어떤 것이 "그 자체로" 존재할 수 있는가? Can anything exist “in itself”? 용수(나가르주나) Nāgārjuna AD 150년경 ~ 250년경 활동 Active c. AD 150 – 250
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