예술Art & Aesthetics
1841 ~ 19041841 – 1904 · 프라하(체코) — 뉴욕에서 3년을 보내고 돌아온 곳Prague — where he returned after three years in New York
유럽을 흉내 내지 말고 당신들의 소리를 찾으라Do not imitate Europe; find your own sound
그가 살았던 시대The age they lived in
프라하 근교에서 푸주한 겸 여관집 아들로 태어났다. 아버지는 가업을 잇기를 바랐다. 오랫동안 무명이었고, 프라하의 극장 오케스트라에서 비올라를 켜며 생계를 유지했다 — 그 오케스트라를 지휘하러 온 바그너를 직접 보기도 했다. 전환점은 브람스였다. 오스트리아 정부 장학금 심사위원이던 브람스가 그의 악보를 보고 감탄해 자기 출판업자에게 소개했고, 그렇게 나온 「슬라브 무곡」이 크게 팔리며 단숨에 유럽에 알려졌다. 두 사람은 평생 친구로 지냈다. 뉴욕 음악원 원장으로 초빙되어 3년을 지냈으나 향수병에 시달려 계약을 접고 돌아왔다. 기차 구경을 좋아해 역에 나가 기관차 번호를 적어 오는 취미가 있었다.Born near Prague, son of a butcher and innkeeper who wanted him to take over the trade. He was unknown for a long time, earning his living as a viola player in a Prague theatre orchestra — where he saw Wagner conduct in person. Brahms was the turning point: judging applications for an Austrian state stipend, he was struck by Dvořák’s scores and introduced him to his own publisher, and the resulting Slavonic Dances sold enormously. The two remained friends for life. Invited to head a conservatory in New York, he spent three years there, was homesick throughout, and broke his contract to go home. He loved trains and would go to the station to write down locomotive numbers.
그의 말, 그리고 쉬운 해설In their words — and in plain words
「미국 음악의 미래는 흑인 영가라 불리는 것 위에 세워져야 한다.」 — 뉴욕 헤럴드 인터뷰, 1893년"The future music of this country must be founded on what are called the negro melodies." — New York Herald, 1893
유럽에서 온 작곡가가 미국인들에게 유럽을 흉내 내지 말라고 한 것이다. 당시로서는 대담한 주장이었고 실제로 논란이 됐다.
그는 말로만 한 것이 아니다. 조수이자 학생이었던 흑인 성악가 해리 벌리에게서 영가를 배웠고, 그것이 「신세계 교향곡」에 들어갔다. 2악장의 잉글리시 호른 선율이 그 결과다. 흥미로운 것은 그 뒤의 일이다 — 그의 제자가 이 선율에 가사를 붙여 「고잉 홈」이라는 노래로 만들었다. 사람들이 흔히 생각하는 것과 방향이 반대다.
이 주장의 뿌리는 그가 체코 사람이라는 데 있다. 오스트리아 지배 아래에서 자기 나라의 소리를 쓰는 일이 무엇인지 그는 알고 있었다.A composer from Europe telling Americans not to imitate Europe. It was bold for the time and it caused argument.
He did not only say it. He learned spirituals from Harry Burleigh, the Black singer who was his assistant and student, and they went into the New World Symphony — the cor anglais melody of the slow movement is the result. What followed is the interesting part: a pupil of his fitted words to that melody as the song Goin’ Home. The direction runs the opposite way from what people assume.
The root of the claim is that he was Czech. Under Austrian rule he knew what it meant to write your own country’s sound.
삶이 만든 철학A philosophy made by a life
그가 속한 흐름을 「국민악파」라 부른다. 19세기까지 클래식의 중심은 독일과 이탈리아였고, 다른 나라 작곡가들은 그 양식을 배워 따라 썼다. 19세기 후반에 체코, 러시아, 노르웨이, 핀란드, 스페인의 작곡가들이 자기 나라의 민요와 춤과 말의 억양을 곡에 가져오기 시작한다.
이 흐름은 정치와 떼어놓기 어렵다. 대개 다른 나라의 지배를 받거나 통일을 앞둔 나라에서 일어났고, 음악이 곧 정체성의 주장이었다. 시벨리우스의 「핀란디아」는 러시아 지배 아래에서 금지곡이었다.
드보르자크가 특별한 것은 그 발상을 남의 나라에 건네주었다는 점이다. 자기 민요를 쓰라는 말을 자기만 한 것이 아니라, 미국에 가서 미국인에게도 했다.
「신세계 교향곡」은 1969년 아폴로 11호에 실려 달에 다녀왔다. 암스트롱이 가져간 녹음 중 하나였다. 고향을 떠난 사람이 고향을 그리며 쓴 곡이, 인류가 가장 멀리 떠났을 때 함께 갔다.His movement is called the national schools. Until the nineteenth century the centre of classical music was Germany and Italy, and composers elsewhere learned and followed that style. In the later part of the century, composers in Bohemia, Russia, Norway, Finland and Spain began bringing their own folk songs, dances and speech rhythms into their work.
It is hard to separate from politics. It mostly arose in countries under foreign rule or on the verge of unification, where music was itself a claim about identity. Sibelius’s Finlandia was banned under Russian rule.
What is distinctive about Dvořák is that he handed the idea to another country. He did not only use his own folk material; he went to America and told Americans to use theirs.
The New World Symphony travelled to the moon on Apollo 11 in 1969, among the recordings Armstrong took. A piece written by a man far from home, longing for it, went along on the furthest journey humanity has made.
그가 던진 질문들The questions they asked
- 남의 양식을 잘 따라 하는 것과 자기 것을 만드는 것은 어디서 갈리는가?Where is the line between doing someone else’s style well and making your own?
- 자기 나라의 소리라는 것이 정말 있는가?Is there really such a thing as your own country’s sound?
- 멀리 떠나야만 고향이 보이는가?Must you go far away before home becomes visible?
남의 양식을 잘 따라 하는 것과 자기 것을 만드는 것 사이에서, 당신은 지금 어디 있습니까?Between doing someone else’s style well and making your own — where are you now?
이 사람이 놓인 물음The questions this person stands under같은 물음 아래 다른 시대의 사상가들이 함께 서 있습니다 — 3개의 질문에서 이어집니다.Thinkers from other ages stand under the same question — this leads on through 3 questions.
🎹 클래식 입문 루트에서 이 사람의 곡 듣기🎹 Hear this composer on the Classical First Guide route
이 카드에 나온 말Words on this card
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